Page 11 - SV2202_kuopio
P. 11
KIUKAAN
KIVISSÄ
ON
OUTOA
TAIKAA
Myös monissa muissa saunakult-
tuureissa, vaikkapa turkkilaises-
sa hamamissa ja intiaanien hiki-
majoissa, saunomiseen on liittynyt
ajatuksia henkisestä hyvinvoinnista
tai henkisyydestä.
Intiaanien mukaan kaikkialla läsnä
oleva elämänvoima Manitou asui
myös kiukaan kivissä. Kun kuumil-
le kiville heitettiin vettä, Manitou
tuli höyrynä esiin ja siirtyi hikoilijan
kehoon. Kun Manitou sitten taas
jatkoi matkaansa, se jätti ihmiseen
jotain itsestään ja vei mukanaan
kaiken kipua aiheuttavan.
Myös suomalaisen löyly-sanan al-
kuperäisten itämerensuomalaisten
vastineiden on arveltu viittaavan
henkeen, henkäykseen tai sieluun.
elämään jatkuvuutta ja turvallisuutta. – Saunominen on selvästi kokemus, joka Jokaisella on oma merkityksensä saunal-
halutaan siirtää sukupolvelta toiselle. le. Heitäkin tietenkin on, joille sauna ei ole
Sauna on toiminut siirtymäriittinä arjesta mitenkään tärkeä asia.
juhlaan, jos ei muuten, niin työviikosta vii- Joulusauna taitaa olla nykyäänkin tärkeä
konloppuun. Agraarikulttuurissa saunas- siirtymäriitti. Esimerkiksi monessa lapsi- Vaikka se saattaa kuulostaa hieman ke-
sa jopa synnyttiin ja sen kautta lähdettiin perheessä joulusaunan jälkeen joulupukin rettiläiseltä, meidän suomalaisten tapa
myös viimeiselle matkalle. odotus alkaa ihan tosissaan. saunoa ei ole välttämättä se ainoa oikea
ja autuaaksitekevä.
Saunomiseen voi liittyä myös vaikkapa vil- Jokaisella on oma saunansa
voitteluhetki kylmässä järvessä tai lumi- – Myös monissa muissa maissa on mie-
hangessa, koko keholla aistittava yhteys Sauna on tärkeä paikka myös aivotutki- lenkiintoisia saunakulttuureita, Saarikivi
luontoon. jalle itselleen. huomauttaa. Hän kertoo tutustuneensa
taannoin esimerkiksi latvialaiseen vihta-
Monella saattaa olla myös tärkeitä lap- – Käyn saunassa usein, mutta sitten en mestarin ohjaamaan saunomiseen.
suusmuistoja perheen yhteisistä mukavis- kuitenkaan malta olla siellä kovin pitkää
ta saunahetkistä. aikaa kerrallaan, Saarikivi naurahtaa.
№2/20 2 2 – S ÄH KÖV IE ST I – 11
